愛河，是高雄十分重要的一條藍帶，原本的天然河道在時代的變遷下，逐漸修築河堤，成為都市裡迷人的水岸空間。自古以來，愛河曾有過許多不同的稱號，除了近代大家較為熟悉的打狗川、高雄川、前金江及仁愛河外，在更早期，是由各村落將能撐渡的河段命名為「港」。
清代的愛河，因有舟楫往來便利，漢人沿河川發展出許多聚落，像凹子底、龍水庄、三塊厝街、大港庄等，所以有船仔頭港、龍水港、三塊厝港等河段名稱。而當時注入古潟湖的出海口，是個三角洲的沖積平原，愛河的水流在此分成兩個河道，東側靠前金庄稱為「前金港」，西側則稱為「鹽埕港」，它們分別另外有「頭前港（Thâu-tsîng-káng）」及「後壁港（Āu-piah-káng）」的名稱。河水流經至此，為什麼會有前後之分呢？
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| 1895年愛河下游的古地圖 |
答案其實就是坐落在三角洲北端的鹽埕庄，清代開始發跡的產業聚落，庄民世代以曬鹽、養魚為生，庄內信仰中心「鹽埕廟（三山國王廟）」與許多合院住宅的座向，都是坐西北、朝東南方。當時三角洲東側的河道，恰好流經鹽埕庄聚落前方，這裡就被叫做頭前港，而相對於前方的河道，與鹽埕埔庄相隔的水域則是後壁港。所以早先愛河下游的河港，有頭前與後壁的區分，是以鹽埕庄的相對位置作為命名。
日治初期，這兩條河段仍維持了運輸功能，但在後來築港計畫的推行下，河口三角洲的地貌逐漸改變，頭前港加以築堤、整治後，成為現今愛河下游的面貌，是三塊厝、田町地區產業設施聯通高雄港區的重要路徑；而後壁港則是被填築、取直，成為一條小水渠，扮演河道分洪的角色，但這條水道在戰後被加蓋，成為今日著名的堀江商場及大溝頂商場。
由此例可知，老地名的回溯與探討，能發現這城市仍蘊藏著許多小故事，也幫助了我們進一步認識地方古早的風貌，這就是老地名的趣味所在。
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| 1922年〈高雄市區改正圖〉中可見後壁港整治後的溝渠位置 |
由此例可知，老地名的回溯與探討，能發現這城市仍蘊藏著許多小故事，也幫助了我們進一步認識地方古早的風貌，這就是老地名的趣味所在。
（本篇原文曾獲「2015高雄小故事」佳作）
你好.這是我們家譜有關塩埕故家的記載.不知有沒有其他佐證
回覆刪除【陳姓家譜】（2）〔塩埕故家〕 民國七十三年 編篡者 陳阿麻（在台第四代）
打鼓山日本人誤作打狗山，山前有一條港，塩埕庄民叫作後壁港，自三塊厝通過塩埕庄後，通往旗後哨船頭，有双槳船交通。後壁港為日人都市計劃，填成平地即今大溝頂一帶。
塩埕庄東邊亦有一條港，塩埕人稱為頭前港，自龍水、通過三塊厝、林投圍、前金、苓雅寮通入打狗港，即現在之愛河。塩埕合塩埕埔約有三百戶，大部分曝塩及養魚為業。塩埕原名謂之瀨南場，在滿清時代即鳳山縣大德里瀨南場，現在高雄市瀨南街就是誌念當年之塩埕。當時之塩民曾在塩埕庄西旁，建築三山國王廟奉祀。
日本接管塩埕時，曾在三山國王廟邊，建設塩務官舍及三十棟塩倉。局長以下有塩官及有五十名塩視員，巡視塩區及防止塩丁走私塩。並聘請學者卓江泉先生為通譯官，與塩民連絡感情，卓先生為哨船頭人，與我叔父聯豐公為結義兄弟，曾在三山國王廟設立書房，教授塩民子弟讀書多年，阿麻八歲曾到書房讀書。日人亦在哨船頭建設海關，檢查商船，收取稅金，並防止走私。建設台灣銀行，打狗支廳，當時打狗為台南廳所管。
哨船頭約有二百戶，大部分為商人，船頭行約有二十家。日人在旗後建設水上警察派出所，及海上檢查哨，防止港內外商船走私。旗後約有三、四百戶，商人及漁民各半亦有公學校，船頭行約有三十家，酒樓二家，為打狗最熱鬧之地方。
日人亦在苓雅寮建設警察派出所，苓雅公學校，阿麻十五歲為該校第四屆畢業生。
苓雅寮分為頂寮、下寮，約有四百餘戶，漁業、農業各半。三塊厝即今三民區，
三塊厝合過港子，亦有三百餘戶，大部份耕農，商人少數，有警察派出所，沒有公學校。
前金即現在之前金區，合林投圍亦有三百餘戶，純粹為農業，前金無設警察派出所，亦無公學校。