影響當時葬儀文化十分深刻的日本佛教，很早在府城內就設有各宗派的布教所，但多直接先進駐既有的清代建築，由於空間狹小簡陋，造成布教上的不便。因為市區擴張的壓力下，原本城牆外的墓地逐漸進行整理，作為新的住宅或工業用地等。在新市區改正計畫頒佈前，1926年就已將葬儀堂周遭一帶整理後的土地，作為各寺院的預定地，1929年的新計畫亦延續這樣的規劃。
佛寺遷至桶盤淺除了有更好的利用空間外，由於有不少往生者採用佛氏葬儀，會請僧侶主持葬儀並誦經，便捷的交通區位也是重要考量。除了明治町的東本願寺外，高野寺、西本願寺、臺南禪寺、知恩寺與妙經寺都分佈在葬儀堂周遭，形成台南「寺町」的風貌。
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| 臺南葬儀堂內臺灣人於靈前的合照 |
昔日利用臺南葬儀堂的記錄中，皆可見臺灣人、日本人，老照片影像中為臺灣人的告別式場景，可以看到葬儀堂式場空間受到西方文化影響的型態，而且現今應該很難看到有像這樣靈前的合照。臺南葬儀堂在戰後仍存在一段非常長的時間，由市立殯儀館沿用，直到1980年代新殯儀館遷移位置後，才全數拆除。
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| 臺南林百貨創辦人林方一告別式於臺南葬儀堂內舉辦 |
